“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”
这首词大意是说那么多缙绅官宦，还不如妓女爱惜才华，出自冯梦龙的《三言二拍》，说的是北宋著名词作家柳永有个妻子，叫玉英，长得很漂亮，被皇帝老儿宋仁宗看上了，打起了主意。
这个故事很俗套，俗套每天不知道要重复上演多少次。那时侯叫“普天之下，莫非王土”，天下的土地都是皇帝老儿的，那天下的女人也是他的了。就象现在一些色胆包天的贪官，喜欢做“父母官”，认“干女儿”，恨不得把天下的女人都弄到自己的床上。看上下属的老婆那是对下属的关心、照顾，谁敢不从？
可接下来的故事就不俗了，柳永和柳妻比我们现在的干部有骨气多了，硬是不从，于是柳永在官场遭到弃用，被罚落民间写歌词了，时人叫“奉旨填词状元——柳三变”。
“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”从此柳永就做起了“二等男人”，“以花为家”。他给妓女们写词，妓女们为他传唱，他与妓女们有着水乳交融般的依恋与交往，这一过就是十七年。
他写妓女的离愁别绪：“多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！” 他对妓女一往情深，无怨无悔，“似把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这种把妓女当作情人的态度，自然能够获得作为吃青春饭的弱势群体的妓女们的尊重。她们“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”。柳永穷困潦倒，断难千金买笑，他能吸引妓女们的，只有满腹的才华。柳永用才华滋润着妓女，妓女用金钱奉养着柳永。
可以说，唐诗宋词的繁荣，从妓女身上吸取了很多养份。不少脍炙人口的唐诗宋词，都是风流才子与妓女的唱和。比如四川名妓薛涛和元稹大诗人，他们的交往就留下了好多脍炙人口的诗。我们熟悉的大诗人李白、白居易、元稹、刘禹锡、李商隐、李煜、杜甫等，都是大嫖客。“携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。” 这诗是李白写的，他本来想把妓女带到东山共赴云雨，可是还在半路，就欲火难奈了，哈哈。
自唐以后科举取士，这些风流才子大多是官员。而那时候的妓女不但漂亮，也大都有点才气，会填个词，行个酒令。不象现在，“小姐”们一般都直奔主题。而官员们眼里也只是一排玉体，几抹酥胸，嫖的没什么文化，玩也玩不出什么情调。所以现在的“小姐”充其量就是一卖淫女，说她们是妓女还玷污了妓女这一词。
当然玩妓女并不是文人官员的专利，妓女们也不会检查嫖客的身份证工作证，只要有钱就能嫖，“银子面前嫖权平等”。 《三言二拍》里面有一篇《卖油郞独占花魁》，说的是一个名叫秦重的卖油郞，他的最大的理想就是发狠卖油，发狠攒钱，好和城中头号名妓莘瑶琴共渡良宵，结果大家都知道了，非但不能“搂了这美人睡一夜”，还被美人吐了一身。
不过最后秦小官人还是搞定了莘瑶琴并把这个花魁娶回了家，卖油郞独占花魁，这是多么好的励志故事！莘瑶琴是是谁？是古代的女知识分子，琴棋书画，诗词歌舞，无所不精，再加上出众的美貌，才能成为名妓，相当于我们现在的艺术家，女明星。试想现在一个象秦重一样的小商小贩，一个被城管追得满街跑的卖油郞，别说趴在女明星的身上，就是想摸一摸手， 也是没门的事。就算你是一个小白领，也只有看着她们上台表演，帮着摇旗呐喊的份。如今的女明星，裤带只为导演松，罗裳只给权贵解。象卖油郞攒钱拥花魁娘子入帐的时代，一去不复返了。
由此可见，名妓比起明星来，更有社会道德，更有社会责任感。我们更应该宣扬象莘瑶琴那样能鼓励寒门青年奋发向上的名妓，而不要拿钱去捧那些让贫民绝望的明星。
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不羁风云 
文人与妓女，明星与名妓[2007-3-30 18:10:00]
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