四川遂宁，印象最深的是川中矿区在那里，去了几回，都是匆匆忙忙，曾记得到观音湖坐过快艇。10月4日下午，我们赶往遂宁，晚上朋友喊在滨江大道的一家特色馆子就餐，食客较多。这里滨江大道的雕塑比较有特色，休闲的人到处都是。

晚上在步行街转了一会，灯光人影，节日气氛浓重。但也看到，一流浪者就躺在树荫下的椅子上睡觉。还有专门捡拾饮料罐的，装了一麻布口袋（这样的值得飘扬哈）。在步行街的两边街口，虽然有禁停标志，但人力车、出租、摩托等横七竖八地停了一坝坝，看起来特乱。现场没有看到管理人员，只在街心，看到有巡警岗亭，在那里镇守着街面的平安。住的宾馆还不算贵，只是环境差强人意，里面摆放着麻将桌，烟味刺鼻，一些供旅客选用的物品部分已经过了有效期。看来，还是两个字，“管理”存在问题。细节决定成败，不要光想着挣钱去了，服务不做好，游客心里总是咯里古达的，下次就不想来了，票子又从何来？旅游经济牵涉方方面面啊。

遂宁号称---观音故里。据说全国有几个地方都在争，呵呵，这就不必了。不过窃以为，观音菩萨作为神话人物，还是不要推定她会在哪里，给我们后辈子孙留些想象空间为妙。就像哪个地方要定为“大圣故里”一样，把孙悟空从天上落到人间，有些搞笑！那在国外，是不是还要搞个“上帝故里”，大可不必。但遂宁是观音文化之乡，这还很贴切。佛学是一门深邃的学问，佛门广大，值得我辈传承、发扬光大。

民俗活动把农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，都统称---观音会，这样归纳是把它作为一种旅游资源和品牌来考虑的。“观音菩萨三姊妹，同锅吃饭同修行；大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺；唯有三姐修得远，修在南海普陀山。”遂宁遥遥相对的灵泉、广德两寺，就与这一首千年民谣息息相关。从而构成了遂宁三大文化品牌之一———观音文化。10月5日上午，我们登临灵泉寺，寺庙还在维修，游客不少。

一些“半仙”在那里招摇算命，神神鬼鬼的，实在不雅。还有庙上抽签，抽出签上写好的多少钱就要给多少，否则不灵。一香客不知抽了多少，在给了100元后，解签的人仍然在要，并说这是菩萨要的，你必须给这么多，不然就恶语相向。那香客说：我就只揣了这么多钱，要不只有把手机给你了。这才作罢。佛门净地，物欲横流，观音有灵，必遭天谴！还是请宗教部门严加看管为好，影响之坏！
　　广德寺我们未去，暂时留个念想。据说该寺有5件镇寺之宝，分别是缅甸玉佛、明代圣旨坊、开山祖师克幽的肉身塔济善塔、记载是唐宋9个皇帝敕封广德寺的九龙碑以及两颗皇帝御赐玉印。看到这里的和尚大都长得好肥实哟，看来现在寺庙的“伙食”应该不错哈。

中午直驱大英死海，笔者早在2003年左右就去过，觉得没什么大的变化，只是门票涨多了。小孩子们喜欢耍水，喊都喊不起来。从17：00一直等了一小时有余，才等上所有同伴返回南充。人不是很多，空气略有凉意。

看到了什么？都在心里。                                （汪江洋）