世间万事万物，凡立得住站得稳的，无不是结构得好。大处看如天与地，如太阳与月 亮；小处看如鱼与水，如针与线，如琴与弦。试想若没有高山，哪来江海；没有草原，哪来 骏马。绿树虽好，却不免单调，于是天又生出鲜花，用红花配绿叶。红花绿叶虽好，却只有 意态，没有音响，于是天又生出鸟儿。绿叶摇曳鲜花畔，鸟儿啼唱树林间，这岂不是结构得 好。男女自然也是结构。

这里不谈爱情，只谈结构。爱情是结构上长的草。结构一散，爱情便不复存在了。世上 有一种人，叫做文人，一叶障目，不见泰山，只知爱情，不知结构。被男女性欲所迷惑，编 写出许多惊心动魄的爱情故事。如月下私奔，跳墙幽会，十八相送，以死殉情等。害得许多 少男少女一见钟情，两天三天便山盟海誓，结果犯下错误。我所说错误是指结构上的错误。 不指别的。什么叫做结构错误？就是说这一对男女根本不相宜，结婚成家后日子过不下去， 甚至两人天敌一般，相互残害。 不知人们可否主意？大凡这类爱情故事，只写婚嫁前，不写婚嫁后。若有读者极想知道 男女婚后生活，文人答曰：婚姻是爱情的坟墓，或者说婚姻是只笼子。或者说婚姻好比围 城，城内的想出来，城外的想进去。这么说便是婚姻这东西不好了，但又怕有人穷究；不好 你怎么结婚？所以也没人直截了当说婚姻如何不好，全是用些比喻让你想象。弄得现在的人 凡面临结婚头脑里就会升起一个问号：结还是不结？结了有爱情还是没爱情？夫妻吵架本是 正常事，爱情之说把正常的唇齿相磕引向了歧途。男与女吵，女便认为男人不再爱自己；女 与男吵，男便认为女人的心秋天的云，易变得很，准是变了心，动不动就闹离婚。离了婚长 久一个人过生活还是不行，又去想办法结婚。有悲愤者被爱情婚姻困扰折磨得痛不欲生，只 好仰面问苍天，未语泪先流。可见感情用事，只看皮毛，不看实质是多么地害人。 婚姻的实质是结构。结构的好坏与否全靠男女双方。

一个女人，无论你爱得多么热情忘 我，你在新婚的第二天早上千万别抢着折叠被子整理床铺。为什么？这里头有一微妙处，你 首次做了，必定大受丈夫赞许，你便忍不住第三天又抢着做，丈夫惊叹你的贤惠，第四天你 必定也抢着做。接下来就习惯了，丈夫不注意你你也做。这工作自然就分配与你了。板块结 构形成了。日复一日，年复一年，忽然某一天你发现你身体有恙或者孩子拖累顾不及整床叠 被，丈夫便不高兴了。他若天天在这时候有喝杯热茶吃早点的习惯，你让他去整床叠被，他 肯定会震惊甚至震怒得摔掉茶杯。

有一姑娘，喜欢人在背上挠痒。谈恋爱时小伙子能求得在姑娘裸背上挠痒的机会，那简 直乐坏了。新婚之夜，小伙子主动为妻挠痒，这次无须提心吊胆，于是痛快酣畅地挠了一 通。从此，妻子夜夜必须挠痒。后来日子一长，丈夫实在坚持不下去。妻就哭泣继而吵闹， 认定丈夫与她的爱情死亡了。

 结构一旦形成，谁要动一动准发生地震。 女人，你切不可太主动。在新婚燕尔之时，凡家务事，要与丈夫一同商量一同做。男人 也切不可娇纵新娘，恋爱时挠背，新婚之夜哪能挠背？ 婚姻结构酷似榫卯结构。一男一女两个人原本混沌未开之身。结婚之始，男好比榫，女 好比卯，榫卯若要契合得当则双方都不可太过。彼此都须互让三分，渐渐由陌生到熟悉，通 过细细微微的摩擦达到榫卯稳固的结合。如果榫大于卯或者卯大于榫，婚姻必然破裂，哪怕 当初恋爱时双方恨不能化作一个人。 我这一番谬记想必会遭爱情至上者的强烈反对。有人说他可以只要爱情而不结婚。那么 我索性说句更荒谬的话：除非一个人不正常，正常男女谁也逃不出结构。你可以不结婚，但 不可能不与人形成结构。结婚是一种公认的合理结构，除此还有许多其它形式的不受公认的 结构。

一个成年人，没有结构，必然会垮掉。一阳一阴，互生互补，榫卯相接，这是天大的 道理。这也就是人类婚姻的根本之所在。男女之间最最要紧的当然应该是平等互敬，相依为 命。男人懂得男人该干什么，女人懂得尽女人之本分。这样，婚姻岂能还被人误说为坟墓、 笼子和围城？ 爱情这东西也是有的。它像春天的花，夏天的雨，雨后的虹，孩子的游戏。它可以是婚 姻的基础和台阶，也可以不是。爱情放在别的文章里再谈。对于婚姻来说，最好只谈结构， 不谈爱情。

翻出陈年老帖,细品爱情的浪漫与探究婚姻的结构,看看觉得有趣.睁大眼找个一直愿帮你挠痒痒的人多好.

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