上周六与姨妈、姨妹去了趟民族村，因为我也是第一次去，所以特别期待和兴奋，周五晚上网查看了民族村地图、表演时间表，精心设计了游览线路，带着对美丽之行的憧憬进入了梦乡……

     周六早上6：00起床，6：30出门，转了一趟公车在8：45抵达了民族村，刚好赶上了8：50-9：00的开村仪式。

     百度百科：云南民族村位于滇池北岸的海埂，占地2万亩，集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。

   先来一组民族村的冬日美景，昆明的冬天倒更像是秋天，红黄绿交叠的树木、微波荡漾的湖面、翻飞的红嘴鸥……

  

不知道来昆明过冬的红嘴鸥和哥哥们在海上看到的海鸥是否是同一种鸥呢……在百度上查了下，有说是，有说不是，大家认为呢？

引用一篇来自中国日报网的图片及报道：

   自80年代中期以来，每年11月至次年3月，成千上万只红嘴鸥云集昆明市区。当世界上许多地方正是大雪隆冬的时候，春城昆明依然是春意盎然，鲜花盛开。

    在昆明暖意融融的冬日里，成群的红嘴鸥自由自在地盘旋于蓝天，游弋在碧水。从烟波浩淼的滇池，到碧波荡漾的翠湖，甚至交通繁忙的盘龙江大桥，到处飞旋着白色的小精灵，对来往人群和船只毫不畏惧。汽车为它们减速，游人为它们争相投食，人与鸟和谐共处，构成一幅幅美丽的画卷。

钱姐姐和小杭很速度哦！谢谢你们的捧场，哈哈哈……

    欣赏完冬景，下面切入正题，介绍第一个民族村寨——傣寨

    傣寨外的大象雕塑（大象很可爱哦，我们还看了大象表演，会在后面的PP中展示）

傣族的佛塔

    百度百科：傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教。在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算有教化，不野蛮。并且只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。而在现在,因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的。

宏伟的佛塔

真实的傣族村寨（网络图片）

傣族的舞蹈

    傣家姑娘很漂亮，尤其是身材很好，跳起舞来也很优美。大象和孔雀是傣族最喜爱的两种动物，因此象脚鼓舞和孔雀舞是傣族最主要的舞蹈，傣族人喜爱孔雀，并以跳孔雀舞来表现自己的民族性格，表达美好的理想和愿望。而将孔雀舞演绎得最为出色的当属刀美兰和杨丽萍两位舞蹈艺术家。

老一辈孔雀舞演员---刀美兰

杨丽萍，以独舞《雀之灵》一举成名。后来又执导了著名大型原生态歌舞集《云南映象》。

 

舞蹈《雀之灵》——杨丽萍几年前到过我的家乡演出，而我也有幸看到了她的<雀之灵>，当时就被深深震撼了，舞台上的她如一只美丽的白孔雀，在黑白的光影里灵动，那种唯美的感觉只有亲临现场才能感受得到。下面贴出几张网络图片，希望大家也能够有机会看到她的表演。

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小杭，我的家乡也有傣族，我从小就很喜欢傣族，觉得傣族人民勤劳善良，婀娜的身段，漂亮的服饰，还有世外桃源一般的傣族村寨……那样的生活很赞哦！

一上来就看到这么多人，激动万分！香狐姐姐的大驾光临给我增添了很多人气，蓬荜生辉啊，一点都不介意贴上你的照片，相反，高兴还来不及呢……

香狐姐游的民族园就是民族村，可以看到我们的照片有很多相同的景物哦。姐姐推荐的大理—丽江—香格里拉一线我在06年去过，在此也向姐妹们推荐，这条线路一路美景，一路惊喜，很值得一游！呵呵！另外也推荐一下我的家乡腾冲，现在旅游业发展得如火如荼，是一片神奇美丽的土地。

欢迎剪竹、毛豆、鸥鸥、所佛、大头妈妈、钱姐姐、小杭、荷叶姐、等待兵子。看到这么多人喜欢云南，我真的很高兴！欢迎大家到我们美丽的云南来游玩！

 

 

老姐真是见多识广，小杭拍到的服饰我没有看到过，也判断不出是什么民族，少数民族平素穿的和节日穿的确实是有很大区别的，平素穿的要朴素些便于生产劳动，节日的较华丽精致些。估计这个民族像老姐说的可能是彝族，我想也可能是傈僳族，嘿嘿！

姐姐提到了黑黑的佤族，我的下一站也是佤族、布朗族村寨哦！

姨妈在向小姑娘请教舞蹈呢，准备回村子带着老协会的老人们跳《阿瓦人民唱新歌》，姨妈家村子的老年协会活动办得很精彩哦，还经常和周围的村子联谊表演呢。很充实的老年生活！

呵呵！那个挽着姨妈的就是我。

现在让我们走进佤族、布朗族村寨，虽然是两个民族，两个大门，但在云南民族村里，这两个民族共一个村寨，表演也是同一场。上网查了下，这两个民族交错杂居，在民俗方面有很多相似之处，他们都别称阿佤，所以后面还有舞蹈表演《阿佤人民唱新歌》。

百度百科：

佤族，现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的山区与半山区。有自己的语言和文字。佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调，男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。佤族以信仰原始宗教为主，少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。“木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。

布朗族，人口8.2万（1990年）。主要分布在云南省西双版纳、临沧、思茅地区。主要从事农业。有本民族语言，兼通傣语。多信奉小乘佛教。文化艺术丰富多彩，民间有丰富的口头文学，流传着许多优美动人的故事诗和抒情叙事诗，题材广泛。歌舞颇受傣族歌舞影响，跳舞时伴以象脚鼓、钹和小三弦等乐器。布朗山一带的布朗人擅长跳“刀舞”，舞姿矫健有力。少男少女爱跳“圆圈舞”。墨江布朗族逢年过节或婚娶佳期，盛行“跳歌”。

老姐的分析很有道理，我的家乡也有傈僳族，好像就是花傈僳，确实和小杭拍到的服饰差别很大。
我的家乡有火山、温泉、湿地、还有第一魅力名镇——和顺古镇，是个华侨乡，80%的人都在国外经商，老姐说的图书馆就是在和顺古镇，是全国第一个乡村图书馆。温泉是我家乡最出名的，有一个温泉谷，很多漂亮的景观，还可以舒舒服服地泡温泉，猜老姐肯定喜欢，泡完全身那个舒畅啊！

好的，后面会亮相的，前面多做点铺垫，搞点悬念，哈哈哈！其实是本人相貌平平，看论坛里的姐妹一个赛一个漂亮，实在不好意思露脸呀。

这个就是一会佤族、布朗族舞蹈的表演舞台了，和老姐照片里的是同一个哦。舞台正中有“司岗里”三个大字，那是什么意思呢？来看下……

百度百科：

    在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。

 

下面佤族、布朗族的舞蹈就正式开始了……

首先，主持人出场，这主持人的长得漂亮不说，主持的水平也是相当好，把现场气氛搞得一片火热。咦！找了半天没找到主持人相片，嘿嘿！估计是被她的精彩主持迷倒了，都忘给她拍照了。

那就直接进入表演吧，请欣赏……

家喻户晓的舞蹈《阿佤人民唱新歌》

甩发舞

长刀舞

佤族歌曲联唱

来看一些佤、布朗族的民族特色……

建筑，和傣族的吊脚楼很相似。

挂牛头，在他们看来，牛头是富贵的象征，能挂起牛头的家庭是富有的，没有的便是穷光蛋了。

伴着木鼓声，我登场了，前面舂米的是我姨妹，我在后面为她伴奏。

来自百度百科：

    木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗克”，是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一，一般长约2米，直径0.5至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低，音色粗重。母鼓音节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。

    木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”， “生命靠水，兴旺靠木鼓”。因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。

    由于木鼓的这种神圣地位与作用，“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。

　　所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时，首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛，承担活动费用的人)，准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头，及水酒食物等。拉木鼓的当天，白天剽牛祭神，晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木，准备制鼓的材料。第二天一大早，全寨的男女老少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉鼓，大家边歌边舞，用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨，要停放在寨外，需杀鸡祭祀之后，另择吉日进寨。新鼓进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓，前来祝贺，大家载歌载舞，剽牛、杀猪、饮酒娱乐。

　　新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓安放仪式。晚上，全寨人齐聚木鼓房周围，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓的顺利制成。至此，整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。

　　据说，佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为，“莫伟”是人类祖先的化身，他平时住在天宫，不问人间之事。只有听到木鼓之声，他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。

大头妈妈，欢迎你暑假到云南来旅游，我可以做你的免费导游哦！

欢迎鸥鸥姐，欢迎所有海嫂来云南玩，我都会当免费导游的，让你们玩得开心，尽兴而归，哈哈哈！所谓有朋自远方来，不亦乐乎！
小杭，在游览佤、布朗村寨时，主持人介绍说她们的服饰是以黑色和红色为主，是以黑为美、以黑为贵，你要夸她们的姑娘小伙长得黑，他/她会很高兴滴，而且姑娘小伙长得越黑，在婚嫁时越抢手哦，白的是没人要滴，呵呵！很有意思，我们汉族就千方百计要变白，看看化妆品店里的美白产品都占主流了。

基诺族

   基诺族是中国确认的最后一个民族（1979年6月），主要分布在云南省西双版纳自治州景洪市基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，基诺族人口数为20899。主要从事农业，善于种茶。基诺族有自己的语言——基诺语，属汉藏语系藏缅语族。由于无文字，过去多靠刻竹木记事。

    太阳崇拜：基诺族宗拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辨村寨的主要饰物枣背包上，也绣有太阳的图案。太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜。

基诺族的表演

彝族（一个能歌善舞的民族）

   分布——主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。

   历史——古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。

   历法——十月太阳历。与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历，历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法--彝族十月太阳历。

    宗教——具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。

  

   主要节日——火把节，彝族的狂欢节，一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。

   建筑特色——土掌房

   文化艺术——能歌善舞，民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。舞蹈多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等，动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

    以土掌房为舞台背景的三弦舞

图中彝族男子手中的乐器就是三弦

   娱乐——荡秋千

看图上那人真是个荡秋千的好手，荡得多高啊！

彝族名人——沙玛阿果（中央电视台主持人）、何洁（05超女）、吉杰（07快男）……

阿诗玛——彝族撒尼人的经典传说，电影《阿诗玛》即根据同名民间长诗改编，于1982年获西班牙桑坦德第三届国际音乐舞蹈电影节最佳舞蹈片奖。1994年文华大奖，并被确认为"20世纪经典"。影片讲述了聪明、善良、美丽的彝族姑娘阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。

 

石林中的阿诗玛石像，背着背篓，裹着头巾，守望着阿黑哥。

石林——国家5A级旅游景区，素有“天下第一奇观”之称。坐落在昆明南边的石林彝族自治县境内，距昆明市86公里。景区由大、小石林、乃古石林、大叠水、长湖、月湖、芝云洞、奇风洞7个风景片区组成。全县共有石林面积400平方公里，是一个以岩溶地貌为主体的，在国内外知名度较高的风景名胜区。

    所谓岩溶地貌，也叫喀斯特地貌，是指地表可溶性岩石(主要是石灰岩)受水的溶解而发生溶蚀、沉淀、崩塌、陷落、堆积等现象，而形成各种特殊的地貌——石林、石峰、石芽、溶斗、落水洞、地下河，以及奇异的龙潭，众多的湖泊等，这些现象总称喀斯特(因南斯拉夫西北部喀斯特高原最典型，故名)。我国的云南、贵州、广西、广东、福建、四川等省、区都有分布，其中发育得最好、最美的石林当属昆明路南石林首屈一指。1966年，中国第2次喀斯特学术会议建议将“喀斯特地貌”改为“岩溶地貌”，故在中国又叫岩溶地貌。

    大约３亿年前，这里还是一片汪洋大海。在200万年前，从海底升起的碳酸盐岩，经过海水、 雨水的长期溶蚀、冲刷，以及风化等，逐渐形成千百座拔地而起的石峰、石竹、石笋等，一座座姿态各异、妙趣横生，远看更如一片壮观的森林，石林由此而得名。由于这里的岩溶石柱雄伟高大，密集整齐，分布区域广阔居世界各国石林之首，所以被列为地球八大自然景观之一。

看多像一头大象

很危险的空中石块，从下面要快速走过，以防有一天脱落。

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